ЧАСТЬ 4. ЗАПРУДА
Oct. 8th, 2007 07:50 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
qviesVI
Неизвестно, как бы развивались события дальше, но пришедшая в 1353 г. из Европы чума унесла с собой и митрополита Феогноста, и князя Семена Ивановича Гордого. Рецепт избавления Москвы от Новгородской мигрени, найденный ими, оказался прост: разделяй и властвуй. Властвовать пока не получалось, шел первый этап – разделение.
Этап, хоть и растянется более, чем на столетие, но окажется для Москвы несложным, потому что возможность для разделения заложена в самой социальной структуре и системе управления земли Новгородской.
Все множество концов со своими погостами - административными, правовыми, экономическими и культурными центрами, власть в которых представляет собой прямую демократию, иерархически замыкается на свой изначальный погост – центр первичных концов, превратившийся в старший город
Часть погостов, дав начало целой плеяде своих копий, становится городами. Но эти города неспособны отделить себя от пуповины, связывающей их со старшим городом. Неспособность эта обеспечивается контролем над городами с помощью назначаемых старшим городом глав новых городов, направляемой им же военной мощью всех прочих концов, и единым судом земли, превратившимся в суд старшего города. Новый город обречен вечно быть пригородом.
Суд земли, призванный обеспечивать единую правоприменительную практику, с ростом населения и количества подаваемых исков увеличивает и численность своего исполнительного аппарата, становится громоздким механизмом, утрачивает контроль за своими чиновниками, теряет свою эффективность и доверие населения.
Консолидация племен, расселяющихся из единого центра, существовала только благодаря этому общему центру. Такая консолидация обеспечивала любого рода помощь любому концу от других концов, даже находящихся от него на большом удалении, сохраняла единое правовое поле для всей земли. Сознание важности и необходимости центра для такой консолидации, разделяемое всеми концами, распространилось и на населявших этот центр нарочитых мужей. Изначальный смысл и значение и самого населения бывшего центра племен, и количества нынешних правителей были забыты. Сами правители и их число стали освященной обычаем пошлиной*.
Благодаря тому, что экспансия племен долгое время не встречала сопротивления, оттого, что племена, распространяясь на редко заселенных пространствах, не вступали во взаимодействие с иными, столь же иерархически структурированными племенами, первоначальный состав населения у первичного погоста, став межплеменной аристократией, не испытывал необходимости в увеличении своей численности ни за счет представителей аристократии иных племен, ни за счет военных вождей племен своих. Это привело к полной замкнутости касты вятших, участвующих в управлении землей, замкнутости, не допускающей никаких исключений.
Первоначальные даньники, благодаря своему положению, завладевают практически всей пахотной землей и угодьями. Их особое положение теперь обеспечено собственностью во всей земле. Эта собственность за давностью лет теперь тоже воспринимается как пошлина.
Все больше смердов становятся рабами, не имеющими прав, и арендаторами, не несущими общеземельных повинностей, что позже проявится в сложностях с комплектованием земельного ополчения и его низком качестве.
Первичная демократическая конфедерация племен еще на начальном этапе своего развития превратилась в аристократическую республику. Уже к XI веку в Новгородской земле республика сменяется олигархией, к XIV веку та же олигархия становится земельно-финансовой, а в Новгороде появляются свои консулы.
Не верите? В 1354 г. население Новгорода лишилось своей ежегодной излюбленной жестокой забавы с фейерверками – выборов посадника. Отныне, благодаря реформам посадника Онцифора Лукинича в Новгороде стало сразу пять посадников. Все пять составляют собой совет, ежегодно сменяется у них степенный посадник-председатель, все пять выбираются на посадничье место пожизненно. Сам Лукинич удалился от посадничества сажать капусту.
Давно уже нет единства Новгородской земли, единство держится только пошлиной. Но сами нарочитые уже новгородские земли под чужих князей отдают и, заводя пожизненные посты для посадников, отменяют извечное право города каждый год себе нового посадника ставить - поступают вопреки этой пошлине.
Пошатнулась ныне пошлина, а общих интересов, способных скрепить землю Новгородскую, все меньше становится. Слишком разные интересы у Новгорода и его пригородов, у вятших и молодших, у крестьян и землевладельцев, у Золотых поясов и нарочитых неперепоясанных. Отныне Москва будет завоевывать Новгородскую землю, разделяя ее, играя на этих интересах, натравливая народ на олигархов, пригороды на город, вече на посадников.
______________________
* Пошлина в Новгороде - не просто старина, пошлина – есть нечто заведомо правильное, неоспоримое, издавна от Бога существующее. Купец, вступая в купецкое сто, становился пошлым купцом, купцом, права которого на его купечество несомненны. Собственно, пошлина и есть то, что называется обычным правом. Право обычая, общее для всех право.
<V оглавление ЧАСТЬ 5>
Неизвестно, как бы развивались события дальше, но пришедшая в 1353 г. из Европы чума унесла с собой и митрополита Феогноста, и князя Семена Ивановича Гордого. Рецепт избавления Москвы от Новгородской мигрени, найденный ими, оказался прост: разделяй и властвуй. Властвовать пока не получалось, шел первый этап – разделение.
Этап, хоть и растянется более, чем на столетие, но окажется для Москвы несложным, потому что возможность для разделения заложена в самой социальной структуре и системе управления земли Новгородской.
Все множество концов со своими погостами - административными, правовыми, экономическими и культурными центрами, власть в которых представляет собой прямую демократию, иерархически замыкается на свой изначальный погост – центр первичных концов, превратившийся в старший город
Часть погостов, дав начало целой плеяде своих копий, становится городами. Но эти города неспособны отделить себя от пуповины, связывающей их со старшим городом. Неспособность эта обеспечивается контролем над городами с помощью назначаемых старшим городом глав новых городов, направляемой им же военной мощью всех прочих концов, и единым судом земли, превратившимся в суд старшего города. Новый город обречен вечно быть пригородом.
Суд земли, призванный обеспечивать единую правоприменительную практику, с ростом населения и количества подаваемых исков увеличивает и численность своего исполнительного аппарата, становится громоздким механизмом, утрачивает контроль за своими чиновниками, теряет свою эффективность и доверие населения.
Консолидация племен, расселяющихся из единого центра, существовала только благодаря этому общему центру. Такая консолидация обеспечивала любого рода помощь любому концу от других концов, даже находящихся от него на большом удалении, сохраняла единое правовое поле для всей земли. Сознание важности и необходимости центра для такой консолидации, разделяемое всеми концами, распространилось и на населявших этот центр нарочитых мужей. Изначальный смысл и значение и самого населения бывшего центра племен, и количества нынешних правителей были забыты. Сами правители и их число стали освященной обычаем пошлиной*.
Благодаря тому, что экспансия племен долгое время не встречала сопротивления, оттого, что племена, распространяясь на редко заселенных пространствах, не вступали во взаимодействие с иными, столь же иерархически структурированными племенами, первоначальный состав населения у первичного погоста, став межплеменной аристократией, не испытывал необходимости в увеличении своей численности ни за счет представителей аристократии иных племен, ни за счет военных вождей племен своих. Это привело к полной замкнутости касты вятших, участвующих в управлении землей, замкнутости, не допускающей никаких исключений.
Первоначальные даньники, благодаря своему положению, завладевают практически всей пахотной землей и угодьями. Их особое положение теперь обеспечено собственностью во всей земле. Эта собственность за давностью лет теперь тоже воспринимается как пошлина.
Все больше смердов становятся рабами, не имеющими прав, и арендаторами, не несущими общеземельных повинностей, что позже проявится в сложностях с комплектованием земельного ополчения и его низком качестве.
Первичная демократическая конфедерация племен еще на начальном этапе своего развития превратилась в аристократическую республику. Уже к XI веку в Новгородской земле республика сменяется олигархией, к XIV веку та же олигархия становится земельно-финансовой, а в Новгороде появляются свои консулы.
Не верите? В 1354 г. население Новгорода лишилось своей ежегодной излюбленной жестокой забавы с фейерверками – выборов посадника. Отныне, благодаря реформам посадника Онцифора Лукинича в Новгороде стало сразу пять посадников. Все пять составляют собой совет, ежегодно сменяется у них степенный посадник-председатель, все пять выбираются на посадничье место пожизненно. Сам Лукинич удалился от посадничества сажать капусту.
Давно уже нет единства Новгородской земли, единство держится только пошлиной. Но сами нарочитые уже новгородские земли под чужих князей отдают и, заводя пожизненные посты для посадников, отменяют извечное право города каждый год себе нового посадника ставить - поступают вопреки этой пошлине.
Пошатнулась ныне пошлина, а общих интересов, способных скрепить землю Новгородскую, все меньше становится. Слишком разные интересы у Новгорода и его пригородов, у вятших и молодших, у крестьян и землевладельцев, у Золотых поясов и нарочитых неперепоясанных. Отныне Москва будет завоевывать Новгородскую землю, разделяя ее, играя на этих интересах, натравливая народ на олигархов, пригороды на город, вече на посадников.
______________________
* Пошлина в Новгороде - не просто старина, пошлина – есть нечто заведомо правильное, неоспоримое, издавна от Бога существующее. Купец, вступая в купецкое сто, становился пошлым купцом, купцом, права которого на его купечество несомненны. Собственно, пошлина и есть то, что называется обычным правом. Право обычая, общее для всех право.
<V оглавление ЧАСТЬ 5>
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-10-19 05:11 am (UTC)В любом случае - мне кажется, вам следовало бы какое-никакое предисловие все же изваять.
no subject
Date: 2007-10-19 06:31 am (UTC)